وتنقسم هذه العبادات قسمين آخرين : أحدهما : مفروض ، والآخر : مسنون ، والمفروض منها 7 على ضربين : أحدهما : مفروض بأصل الشرع من غير سبب 8 كالصلوات الخمس وصوم شهر رمضان وزكاة الأموال وحجة الإسلام . والثاني 9 : يجب عند السبب مثل النذور والعهود وغير ذلك . والمسنون أيضا على ضربين : أحدهما : مرتب بأصل الشرع ، والآخر : مرغب فيه على الجملة ، فما هو مرتب بأصل الشرع كنوافل الصلاة 10 في اليوم والليلة المرتبة ، وصوم الأيام المرغب 11 فيها وغير ذلك . والآخر فكالصلاة المرغب 12 فيها مثل صلاة التسبيح وغير ذلك وكالترغيب في الصوم 13 والصلاة على الجملة والحث على الحج المتطوع به ، وقد تعرض أسباب لوجوب 14 صلوات 15 مخصوصة 16 واجبات ومندوبات ، فالواجبات منها كالصلاة 17 على الأموات وصلاة العيدين وصلاة الكسوف 18 على ما يذهب إليه أصحابنا في كونها مفروضة ، والمندوب : كصلاة الاستسقاء فإنه 19 يستحب عند جدب الأرض وقحط الزمان ، وأنا إن شاء الله 20 أذكر جميع ذلك على وجه الاختصار إن شاء الله تعالى . 21 واعلم : أن العبادات بعضها آكد من بعض ، فآكدها الصلاة ، لأنها لا تسقط إلا بزوال العقل أو العارض 22 كالحيض في النساء ، وقد يسقط باقي العبادات عن كثير من الناس فلذلك نقدم الصلاة على باقي العبادات ، فأما الزكاة والحج فقد يخلو كثير من الناس منها 23 ممن لا يملك النصاب والاستطاعة ، والصوم قد يسقط عمن به فساد المزاج ، والعطاش الذي لا يرجى زواله والمريض الذي لا يقدر عليه ، ولا يسقط عن واحد من هؤلاء الصلاة 24 بحال .
والصلاة لها مقدمات وشروط لا تتم إلا بها ، فلا بد من ذكرها نحو الطهارة وستر العورة ومعرفة القبلة ومعرفة الوقت ومعرفة أعداد الصلاة ، وما يصح الصلاة فيه وعليه من المكان

7 - فالمفروض منهما : ج وهامش ب 8 - مخروق ألف 9 - والآخر : ج 10 - الصلوات : هامش ب 11 - المرغبة : ألف ، فيه هامش ب 12 - كالصلوات : ج ، المرغبة : هامش ب 13 - والصدقة : ب وهامش ج 14 - كوجوب : هامش ب 15 - صلاة : ب 16 - مخروق ألف 17 - كالصلوات : ب 18 - الخسوف : هامش ب 19 - فإنها : هامش ب 20 - بمشية الله : ب وهامش ج 21 - بمشية الله : هامش ج 22 - أو لعارض : ج 23 - منهما : ب و ج 24 - الصلوات : ب

5