والبيهقي ، والقاضي عياض ، والكنجي ، والهيثمي ، والقسطلاني ، والسيوطي في كتابيه جمع الجوامع والخصائص الكبرى ، والخفاجي ، والزرقاني ، والزمخشري ، وابن منظور ، والفيروز آبادي ، والبكري ، والطبري ، والحلبي ، وزيني دحلان ، والصبان وغيرهم وغيرهم وله أسانيد مختلفة ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7 : 234 : رواه البزار ورجاله ثقات ] .
( قال ) : ومما استطرفناه من كتاب معاني الاخبار [1] من الجزء الثاني تصنيف ابن بابويه ، قال : معنى الحوأب والجمل الأذيب .
1 - حدّثنا الحاكم أبو حامد بن الحسين بن علي [2] ببلخ ، قال : حدّثنا محمد ابن العباس [3] قال : حدّثنا إبراهيم بن سعد [4] قال : حدّثنا أبو نعيم [5] ،

[1] - لقد طبع مكرراً ومنها طبعة المكتبة الحيدرية في سنة 1391 بتقديمنا مقدمة وافية بتعريف المؤلف والكتاب في 34 صفحة .
[2] - الحاكم أبو حامد أحمد بن الحسين بن علي المروزي ويعرف بابن الطبري ، فقيه أصولي مؤرخ حافظ للحديث بصير بالتفسير ، ولي القضاء بخراسان ثم دخل بغداد وقد علت سنّه فحدث بها وكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني ، له مصنفات منها التاريخ ، توفي سنة 377 بمرو ، تاريخ بغداد 4 : 107 - 108 .
[3] - محمد بن العباس : هو الهروي ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ وأثنى عليه كثيراً ، وحكى عن الخطيب قوله فيه : كان ثقة نبيلاً من ذوي الأقدار العالية . . استشهد في صفر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة .
[4] - إبراهيم بن سعد : هكذا في الأصل والصواب إبراهيم بن سعيد وهو الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ ، ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب 1 : 123 وقال في آخر الترجمة وفي تاريخ الخطيب عن ابن خراش قال : سمعت حجاج عن الشاعر يقول : رأيت إبراهيم بن سعيد عن أبي نعيم وأبو نعيم يقرأ وهذا نائم ثم اعتذر له ابن حجر فراجع .
[5] - أبو نعيم : الفضل بن دكين ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ برقم : 369 وأثنى عليه ، وحكى قول أحمد بن صالح فيه : ما رأيت محدثاً أصدق من أبي نعيم ، وأفاض ابن حجر في ترجمته في تهذيب التهذيب 8 : 274 مات سنة 210 .

236