تسجد إذا سمعت السجدة [1] .
48 - وعنه ، عن علي بن الحكم ، عن إسحاق بن جرير [2] قال : سألتني امرأة منّا أن استأذن لها على أبي عبد الله عليه السلام فاستأذنت لها ، فدخلت عليه ومعها مولاة لها فقالت له : يا أبا عبد الله قوله تعالى : * ( زَيْتُونِةٍ لاَ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ ) * ما عنى بهذا ؟ فقال عليه السلام : أيتها المرأة إنّ الله لم يضرب الأمثال للشجر إنّما ضرب الأمثال لبني آدم سلي عمّا تريدين .
قالت : أخبرني عن اللواتي مع اللواتي ما حدهنّ فيه ؟ فقال عليه السلام : حدّ الزنا ، إنّه إذا كان يوم القيامة أتي بهنّ فألبسن مقطّعات من النار ، وقنّعن بمقانع من نار ، وسرولن من النار ، وأدخلن في أجوافهنّ إلى رؤوسهنّ أعمدة من نار يقذف بهنّ في النار ، أيتها المرأة إنّ أول من عمل هذا العمل قوم لوط ، فاستغنى الرجال بالرجال ، فبقي النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهنّ [3] .
فقالت : أصلحك الله ما تقول في امرأة تحيض فتجوز أيام حيضها ؟ قال : إن كان أيام حيضها دون عشرة أيام استظهرت بيوم واحد ، ثم هي مستحاضة ، قالت : فإن استمر بها الدم الشهر والشهرين والثلاثة كيف تصنع بالصلاة ؟ قال : تجلس أيام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين ، قالت : فإنّ أيام حيضها تختلف عليها فيتقدّم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتأخّر مثل ذلك فما عليها بذلك ؟ فقال : إنّ دم الحيض ليس به خفاء هو دم له حرقة ، ودم الاستحاضة دم فاسد

[1] - الوسائل 2 : 585 .
[2] - إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي أبو يعقوب ، ثقة روى عن أبي عبد الله ( وعدّه الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الكاظم ( أيضاً .
[3] - الوسائل 14 : 261 ، والآية في سورة النور : 35 .

201