أبي عبد الله عليه السلام . . . والسند لا يخلو من مناقشة ، لعدم ثبوت وثاقة علي بن السندي ، ووثاقة الباقين لا تجدي في المقام شيئاً .
27 - أحمد بن هلال ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام . . . ويكفي في رد السند انّ أول رجاله هو أحمد ابن هلال ، وهو رجل غالٍ ورد فيه ذم كثير ، وانّه متهم في حديثه ، وله أيضاً ( كتاب نوادر ) .
28 - وعنه قال : كتبت إليه . . . فانّ هذا الحديث مكاتبة ، وبقانون العطف ، يبدو أنّ صاحبها هو أحمد بن هلال المتقدّم الذكر ، فمضافاً إلى سقوطه من جهة الغلو والتهمة في الحديث ، فإنّ المكاتبة مضمرة فمن هو المكتوب إليه ؟
29 - أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن سيف ابن عميرة ، عن المعلّى بن خنيس قال . . . والمناقشة في هذا السند ( أولاً ) من جهة ( أحمد بن محمد ) فهو مشترك بين جماعة ، سبق الكلام في مثل ذلك في سند الحديث الأوّل من مستطرفات هذه النوادر ، ( وثانياً ) فإنّ الحديث موقوف على المعلّى بن خنيس ، فلاحظ .
30 - أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وبناءً على مذهب المصنّف من عدم قبول أخبار الفطحية ، فهذا السند غير نقي ، لوجود أحمد بن الحسن وأبيه الحسن بن علي بن فضال ، وكلاهما من الفطحية الذين يرفض المصنّف ما يرويه رجالهم .
31 - وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألته . . . وحيث كان السند هنا معطوفاً على سابقه ، وقد بينا ما فيه فلا حاجة

174