الطهارة ، وعدم وجوب الإصغاء إليه ، وانتفاء تحريم الكلام » .
أقول : هنا أحكام :
الأوّل : الأقرب عند المصنّف أنّ الطهارة ليست شرطا في الخطبتين ، وهو مذهب ابن إدريس [1] . خلافا للشيخ في كتابي المبسوط [2] والخلاف [3] .
الثاني : الأقرب عنده أيضا أنّه لا يجب على من حضر الجمعة استماع الخطبتين ، وهو اختيار الشيخ في المبسوط [4] . والمشهور الوجوب ، اختاره الشيخ في النهاية [5] ، والمفيد [6] ، وابن حمزة [7] ، وابن إدريس [8] .
الثالث : الأقرب عنده أيضا عدم تحريم الكلام في أثنائها ، وهو قول الشيخ في المبسوط حيث قال : هو مكروه وليس بمحظور [9] . والمشهور تحريم الكلام فيهما اختاره في النهاية [10] ، وبه قال ابن حمزة [11] ، وابن إدريس [12] .

[1] السرائر : كتاب الصلاة باب صلاة الجمعة ج 1 ص 291 .
[2] المبسوط : كتاب الصلاة كتاب صلاة الجمعة ج 1 ص 147 .
[3] الخلاف : كتاب الصلاة المسألة 386 ج 1 ص 618 .
[4] المبسوط : كتاب الصلاة كتاب صلاة الجمعة ج 1 ص 148 .
[5] النهاية ونكتها : كتاب الصلاة باب الجمعة وأحكامها ج 1 ص 336 .
[6] المقنعة : كتاب الصلاة باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ص 164 .
[7] الوسيلة : فصل في بيان صلاة الجمعة ص 104 .
[8] السرائر : كتاب الصلاة باب صلاة الجمعة وأحكامها ج 1 ص 295 .
[9] المبسوط : كتاب الصلاة كتاب صلاة الجمعة ج 1 ص 147 .
[10] النهاية ونكتها : كتاب الصلاة باب الجمعة وأحكامها ج 1 ص 336 .
[11] الوسيلة : فصل في بيان صلاة الجمعة ص 104 .
[12] السرائر : كتاب الصلاة باب صلاة الجمعة وأحكامها ج 1 ص 295 .

122