وما يلزم المعتمر في غير كفارة الصيد يجوز نحره بمنى .
والطعام المخرج عوضا عن المذبوح تابع له في محل الإخراج ، ولا يتعين الصوم بمكان .
ولو كسر المحرم بيضا جاز أكله للمحل .
ولو أمر المحرم مملوكه بقتل الصيد فقتله ضمن المولى وإن كان المملوك محلا ، إلا أن يكون محلا في الحل على إشكال .
< فهرس الموضوعات > الاستمتاع بالنساء < / فهرس الموضوعات > المطلب الثاني : الاستمتاع بالنساء من [1] جامع زوجته عامدا عالما بالتحريم قبل الوقوف بالمشعر - وإن وقف بعرفة - فسد حجه ، ووجب إتمامه والحج من قابل وبدنة ، سواء القبل والدبر ، وسواء كان الحج فرضا أو نفلا ، وسواء أنزل أو لا إذا غيب الحشفة .
ولو استمنى بيده من غير جماع فالأقرب البدنة خاصة ، وقيل [2] : كالجماع .
والوجه شمول الزوجة للمستمتع [3] بها ، وأمته كزوجته ، والأقرب شمول الحكم للأجنبية زنى [4] أو شبهة ، وللغلام [5] .
ولا شئ على الناسي ولا الجاهل بالتحريم ، وعليه بدنة لو جامع زوجته مع الوصفين بعد المشعر ، وإن كان قبل التحلل ، أو كان قد طاف من طواف

[1] في المطبوع و ( أ ، ج ، د ) : " فمن " .
[2] القائل ابن الجنيد - كما نقله عنه في مختلف الشيعة : ج 1 ص 282 السطر الأخير ، والشيخ في المبسوط : ج 1 ص 337 ، وابن البراج في المهذب : ج 1 ص 222 ، وابن حمزة الطوسي في الوسيلة : ص 166 ، وهو اختيار المصنف في مختلف الشيعة : ج 1 ص 283 س 3 .
[3] في ( أ ) : " بالمستمتع بها " ، وفي ( ج ) : " والمستمتع بها " ، و ( د ) : " للمتمتع بها " .
[4] كذا في النسخة المعتمدة ، وفي المطبوع والنسخ : " بزنئ " أو " بزناء " .
[5] في ( أ ) : " والغلام " .

468