بن الحضرمي بأبطح مكة ، أو " فخ " وهي على رأس فرسخ من مكة للقادم من المدينة ، وإلا فمن منزله ، ومضغ الإذخر [1] ، ودخول مكة من أعلاها حافيا بسكينة ووقار ، والغسل لدخول المسجد الحرام ، ودخوله من باب بني شيبة بعد الوقوف عندها ، والدعاء بالمأثور ، والوقوف عند الحجر ، والدعاء رافعا يديه به [2] ، واستلامه ببدنه [3] أجمع ، - وتقبيله - فإن تعذر فببعضه ، فإن تعذر فبيده [4] ، ويستلم المقطوع بموضع القطع ، وفاقد اليد يشير ، والدعاء في أثنائه ، والذكر ، والمشي ، والاقتصاد فيه بالسكينة - على رأي - ، ويرمل [5] ثلاثا ويمشي أربعا في طواف القدوم - على رأي - ، والتزام المستجار في السابع ، وبسط اليد على حائطه ، وإلصاق البطن به والخد ، والدعاء فإن تجاوزه رجع ، والتزام الأركان خصوصا العراقي واليماني ، وطواف ثلاثمائة وستين طوافا ، فإن عجز جعل العدة أشواطا فالأخيرة [6] عشرة ، والتداني من البيت .
ويكره الكلام بغير الدعاء والقرآن .
< فهرس الموضوعات > مطلب في الاحكام < / فهرس الموضوعات > المطلب الثالث : في الأحكام من ترك الطواف عمدا بطل حجه ، وناسيا يقضيه ولو بعد المناسك ،

[1] قال الطريحي في مجمع البحرين ( ذخر ) ج 3 ص 306 : ( الأذخر - بكسر الهمزة والخاء - : نبات معروف ، عريض الأوراق ، طيب الرائحة ، يسقف به البيوت ، يحرقه الحداد بدل الحطب والفحم ) .
[2] ليس في ( أ ) : " به " .
[3] في المطبوع : " بيديه " .
[4] في ( أ ) : " فبيديه " .
[5] قال المحقق الكركي في جامع المقاصد ج 3 ص 199 : ( الرمل - محركا - : هو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى ، دون الوثوب والعدو ، ويسمى : الخبب ) .
[6] في ( أ ) : " والأخير " ، وفي المطبوع و ( ب ، ج ، د ) : " فالأخير " .

428