ويجب التكبير قائما ، فلو تشاغل بهما دفعة أو ركع قبل انتهائه بطلت ، وإسماع نفسه تحقيقا أو تقديرا .
ويستحب ترك المد في لفظ الجلالة و " أكبر " ، وإسماع الإمام المأمومين ، ورفع اليدين بها إلى شحمتي الأذن [1] ، والتوجه بست تكبيرات - غير تكبيرة الإحرام - بينها ثلاثة أدعية .
< فهرس الموضوعات > فصل في القراءة < / فهرس الموضوعات > الفصل الرابع : القراءة وليست ركنا بل واجبة تبطل الصلاة بتركها عمدا ، ويجب الحمد ثم سورة كاملة في ركعتي الثنائية والأوليين من غيرها ، والبسملة آية منها ومن كل سورة .
ولو [2] أخل بحرف منها عمدا أو من السورة ، أو ترك إعرابا أو تشديدا أو موالاة ، أو أبدل حرفا بغيره وإن كان في الضاد والظاء ، أو أتى بالترجمة مع إمكان التعلم وسعة الوقت ، أو غير الترتيب ، أو قرأ في الفريضة عزيمة أو ما يفوت الوقت به ، أو قرن [3] ، أو خافت في الصبح أو أولتي [4] المغرب والعشاء عمدا عالما ، أو جهر في البواقي كذلك ، أو قال : " آمين " آخر الحمد - لغير التقية - بطلت صلاته .
ولو خالف ترتيب الآيات ناسيا استأنف [5] القراءة إن لم يركع فإن

[1] في ( أ ) : " أذنيه " ، وفي ( ج ) و ( د ) : " الأذنين " .
[2] في ( ج ) : " فلو " .
[3] في ( ج ) : " أو قرن بين السورتين " .
[4] في المطبوع و ( أ ) : " أو أوليي " .
[5] في ( أ ) و ( د ) : " أعاد القراءة " .

272