إسم الكتاب : فقه الرضا ( عدد الصفحات : 411)

وقد أروي [1] عن العالم عليه السلام ، أنه قال : في أربعة مواضع لا يجب أن تقصر : إذا قصدت مكة ، والمدينة ، ومسجد الكوفة ، والحيرة [2] ، [3] .
وسائر الأسفار التي ليس بطاعة ، مثل طلب الصيد ، والنزهة ومعاونة الظالم ، وكذلك الملاح والفلاح والمكاري ، فلا تقصر في الصلاة ولا في الصوم [4] .
وإن سافرت إلى موضع مقدار أربعة فراسخ ، ولم ترد الرجوع من يومك ، فأنت بالخيار : فإن شئت أتممت [5] ، وإن شئت قصرت [6] .
وإن كان سفرك دون أربعة فراسخ ، فالتمام عليك واجب [7] .
فإذا دخلت بلدا ونويت المقام بها عشرة أيام فأتم الصلاة ، وإن نويت أقل من عشرة أيام فعليك القصر .
وإن لم تدر ما مقامك بها ، تقول : أخرج اليوم وغدا ، فعليك أن تقصر إلى أن تمضي ثلاثون يوما ، ثم تتم بعد ذلك ولو صلاة واحدة [8] .
وإن نويت المقام عشرة أيام وصليت صلاة واحدة بتمام ، ثم بدا لك في المقام وأردت الخروج ، فأتمم ما دام لك المقام ( بعد ما نويت المقام عشرة أيام وتممت الصلاة والصوم ) [9] .
ومتى وجب عليك التقصير في الصلاة أو التمام ، لزمك في الصوم مثله [10] .

[1] في نسخة " ش " : " روي " .
[2] كذا في النسختين ، ولعله تصحيف ، صحته ( الحير ) أو ( الحائر ) ، وهو الحائر الحسيني الشريف .
[3] ورد مؤداه في التهذيب 5 : 431 / 1495 ، 1499 ، والاستبصار 2 : 335 / 1192 .
[4] ورد مؤداه في الفقيه 1 : 281 / 1276 ، 1277 و 288 / 1314 ، والمقنع : 37 ، والهداية : 38 والكافي 3 : 438 / 8 و 436 / 1 ، والاستبصار 1 : 232 / 826 و 827 .
[5] في نسخة " ض " : " تممت " .
[6] ورد باختلاف في ألفاظه في الفقيه 1 : 280 / 1270 ، والهداية : 33 .
[7] ورد مؤداه في الفقيه 1 : 280 / 1269 ، والهداية : 33 ، والتهذيب 3 : 207 /
[494] 496 والاستبصار 1 : 223 /
[790] 792 .
[8] ورد باختلاف في ألفاظه في الفقيه 1 : 280 / 1270 .
[9] ما بين القوسين ليس في نسخة " ش " ، وورد مؤداه في الفقيه 1 : 280 / 1271 ، والتهذيب 3 : 221 / 553 ، والاستبصار 1 : 238 / 851 .
[10] ورد مؤداه في الفقيه 1 : 280 / 1270 ، والمقنع : 3 7 و 62 ، والتهذيب 3 : 220 / 551 .

161