إلى أن أشخص تلقاء خراسان - عشر سنين - فأخذ منه العلم ، وإجازته ( عليه السلام ) عندي ، فأحمد يروي عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) عن آبائه ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهذا الإسناد مما أنفرد به لا يشركني فيه أحد ، وقد خصني الله تعالى بذلك ، والحمد لله ، ومن جميع ذلك ظهر أن إمارات الوثوق والاعتماد بهذا النسخة المكية أزيد من النسخة القمية ، فلاحظ وتأمل 1 .
وهو الذي قواه السيد النحرير صاحب الدرة المنظومة قائلا : ذكر أنه وجد في الكتب الموقوفة على الخزانة الرضوية - على مشرفها آلاف التحية والثناء - نسخة من هذا الكتاب كان مكتوبا عليها أن الإمام الثامن الضامن صنف هذا الكتاب لمحمد بن سكين .
وأن أصل النسخة وجدت في مكة المشرفة بخط الإمام ، وكانت بالخط الكوفي فنقله المولى المحدث الميرزا محمد إلى الخط المعروف 2 .
ويقول السيد المجاهد في مفاتيحه : ومحمد بن سكين في رجاله الحديث ، رجل واحد هو محمد بن السكين بن عمار النخعي الجمال ثقة له كتاب ، روى أبوه عن أبي عبد الله - وفي الفهرست 3 والنجاشي 4 أن الراوي عنه إبراهيم بن سليمان ، والمراد منه إبراهيم بن سليمان بن حيان ، والطبقة تلائم كونه من أصحاب الرضا عليه السلام 5 .
وقيل : وروى عنه ابن أبي عمير ، وهو من أصحاب الرضا والجواد ، فيكون محمد بن سكين من كبار أصحاب الرضا عليه السلام .
ولكن الميرزا عبد الله أفندي قال في رياضه ، عند ذكر سلسلة سند السيد علي خان

[1] مستدرك الوسائل 3 : 341 .
[2] الفوائد : 149 .
[3] فهرست الشيخ : 151 رقم 644 .
[4] رجال الشيخ : 256 .
[5] مفاتيح الأصول : 35 3 .

15