ولا زكاة في الحليّ ولا السبائك ولا النقار ولا التبر ، ولو صاغها بعد الحول وجبت .
ولا تخرج المغشوشة عن الصافية . ولا زكاة فيها حتّى يبلغ الصافي نصابا ، ولو جهل البلوغ لم تجب التصفية ، بخلاف ما لو جهل القدر . ويضمّ

( 1 ) « المبسوط » ج 1 ، ص 195 . ( 2 ) « الكافي في الفقه » ص 167 . ( 3 ) « مختلف الشيعة » ص 177 . وذهب إلى هذا المذهب في « تذكرة الفقهاء » ج 1 ، ص 208 أيضا . ( 4 ) هو أبو الفضل الجعفي صاحب الفاخر .

250