( 1 ) عطف على « المال » يعني سمّيت زكاة ل . تطهّر المال . وتطهّر مخرجها ( أي مؤدّى الزكاة ) من الإثم . في « مبسوط السرخسي » ج 2 ، ص 149 : « وإنّما سمّي الواجب زكاة لأنّها تطهّر صاحبهما عن الآثام » وفي « مغني المحتاج » ج 1 ، ص 368 : « سمّيت بذلك . لأنّها تطهّر مخرجها من الإثم » . ( 2 ) « الكافي » ج 4 ، ص 9 ، باب في أنّ الصدقة تزيد في المال ، ح 2 . ( 3 ) « الكافي » ج 4 ، ص 9 ، باب في أنّ الصدقة تزيد في المال ، ح 1 . ( 4 ) هو أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة ( 244 - 323 ) ، ذكره الزركلي في « الإعلام » ج 1 ، ص 61 فقال : « سمّى له ابن النديم وياقوت عدّة كتب ، منها : كتاب التاريخ ، وغريب القرآن ، وكتاب الوزراء ، وأمثال القرآن ، ولا نعلم عن أحدها خبرا » . وذكره الأزهري في « تهذيب اللغة » ج 1 ، ص 28 فقال : « . أبو عبد الله إبراهيم بن محمّد بن عرفة الملَّقب بنفطويه ، وقد شاهدته فألفيته حافظا للَّغات ومعاني الشعر ومقاييس النحو ، ومقدّما في صناعته . . . » . ( 5 ) الشمس ( 91 ) : 9 . ( 6 ) الأعلى ( 87 ) : 14 . ( 7 ) في « المعجم الوسيط » ج 2 ، ص 777 ، « كثر » : « تكثّر بشيء غيره : تفاخر به - ومن الشيء : أكثر منه . . . » . ( 8 ) في « الكشّاف » ج 4 ، ص 740 ، ذيل الآية 14 من الأعلى ( 87 ) : « ( تزكّي : . تكثّر من التقوى » .

232