( 1 ) « الكافي في الفقه » ص 118 : « والفرض الخامس ثلاث تسبيحات على المختار ، وتسبيحة على المضطرّ . ويجوز سبحان الله » . ( 2 ) « المعتبر » ج 2 ، ص 195 ، 202 . ( 3 ) « المعتبر » ج 2 ، ص 196 : « وأمّا أنّ مع الضرورة تجزئ الواحدة الصغرى فعليه فتوى الأصحاب » . ( 4 ) منهم علم الهدى في « جمل العلم والعمل » ص 60 ، وابن البرّاج في « شرح جمل العلم والعمل » ص 90 - 91 ، وسلار في « المراسم » ص 71 ، وللمزيد راجع « مفتاح الكرامة » ج 2 ، ص 417 - 420 . ( 5 ) قد سلف آنفا في المقام الأوّل . ( 6 ) « المعتبر » ج 2 ، ص 196 ، وذهب إلى استحبابها أيضا العلامة في « تذكرة الفقهاء » ج 1 ، ص 119 ، وظاهر ابن البرّاج في « شرح جمل العلم والعمل » ص 90 - 91 وجوبها . ( 7 ) رواية حذيفة مروية في مصادر كثيرة ، وليست كلمة « وبحمده » موجودة في أكثرها ، منها : « سنن الترمذي » ج 2 ، ص 48 ، ح 262 ، باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود - ولفظها : « . عن حذيفة أنّه صلَّى مع النبيّ صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ، فكان يقول في ركوعه : سبحان ربّي العظيم ، وفي سجوده : سبحان ربّي الأعلى ، وما أتى على آية رحمة إلَّا وقف وسأل . . . » - ، « سنن البيهقي » ج 2 ، ص 85 - 86 ، باب القول في الركوع ، « سنن النسائي » ج 2 ، ص 224 ، باب الدعاء في السجود ، « سنن ابن ماجة » ج 1 ، ص 287 ، ح 888 ، باب التسبيح في الركوع والسجود ، « سنن أبي داود » ج 1 ، ص 230 ، 231 ، ح 871 ، 874 ، باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده . نعم كلمة « وبحمده » موجودة في رواية حذيفة المرويّة في « سنن الدار قطني » ج 1 ، ص 341 ، باب صفة ما يقول المصلَّي عند ركوعه وسجوده ، ح 1 ، ووردت أيضا في رواية عبد الله بن مسعود المرويّة في « سنن الدارقطني » ج 1 ، ص 341 - 342 ، باب صفة ما يقول المصلَّي عند ركوعه وسجوده ، ح 2 ، وفي رواية عقبة بن عامر المرويّة في « سنن أبي داود » ج 1 ، ص 230 ، ح 870 ، باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ، و « سنن البيهقي » ج 2 ، ص 86 ، باب القول في الركوع . وما أحسن تعبير ابن قدامة في « المغني » ج 1 ، ص 543 ، حيث قال : « وإن قال : « سبحان ربّي العظيم وبحمده » . وذلك أنّ حذيفة روى في بعض طرق حديثه . . . » .

148