في ابتداء الإسلام إلى وقتنا هذا يطلبون رؤية الهلال ويعتمدونها ، ولو كان العدد معتبرا معتمدا ، لكان هذا من فعل النبي صلى الله عليه وآله وفعل المؤمنين عبثا لا طائل فيه ولا حكم يتعلق به .
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله من عدة طرق ما هو شائع ذائع صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما [1] .
فجعل الرؤية المقدمة ، وجعل العدد مرجوعا بعد تعذر الرؤية . وهذا تصريح بخلاف من يذهب على العدد ولا يعتبر الرؤية .
وقال الله تعالى ( ويسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج ) [2] وليس يكون ميقاتا إلا بأن تكون الرؤية معتبرة ، ولو كان مذهب أهل العدد صحيحا ليسقط [3] حكم المواقيت بالأهلة .
وروى الحلبي عن الصادق عليه السلام أنه قال : إذا رأيت الهلال فصم ، فإذا رأيته فأفطره [4] .
وروى محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : إذا رأيتم الهلال فصوموا فإذا رأيتموه فأفطروا ، وليس بالظن ولا بالظن [5] .
وروى الفضيل بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : ليس على أهل القبلة إلا الرؤية ، وليس على المسلمين إلا الرؤية [6] .

[1] وسائل الشيعة : 7 / 185 .
[2] سورة البقرة : 189 .
[3] ظ : لسقط .
[4] وسائل الشيعة : 7 / 182 ح 1 .
[5] وسائل الشيعة 7 / 182 ح 2 وفيه : ليس بالرأي ولا بالتظني ولكن بالرؤية .
[6] وسائل الشيعة 7 / 184 ح 12 .

158