الفصل السادس < فهرس الموضوعات > حصول العلم وتولده من خبر الواحد والجواب عنه < / فهرس الموضوعات > [ حصول العلم وتولده من خبر الواحد والجواب عنه ] وله أن يقول : قد علمنا أنه لا يجوز أن يتساوى نفسان في كمال العقل ، ونفي السهو والاعتراض عما يسمعانه ، ثم يكون [1] سماعهما للمخبر عن أحد جاء من بغداد على حد واحد ، فيحصل العلم لأحدهما ولا يحصل للآخر .
كما لا يجوز أن يشتركا في صحة الحاسة وارتفاع الموانع وحصول المدرك ويتساوى حالهما في جميع ذلك ، فيدرك أحدهما ما يختص به ولا يدركه الآخر .
وإذا لم يثبت تساوي الأمرين في العقول ، وكان المقدم على دفع أحدهما كالمقدم على دفع الآخر ، واستقل كون الحق مدركا بما ذكرناه من غير توقف لأمر زائد من موجب أو متخير .
وكأن القائل أن وجود العلم موقوف على فاعل متخير ، مع ما ذكرناه إن شاء فعله وإن شاء لم يفعله . كالقائل أن حصول الحي مدركا موقوف على معنى إن وجد كان مدركا ، وإن لم يوجد لم يكن مدركا ، وجود ذلك موقوف فاعل متخير [2] .

[1] ظ : ثم لا يكون .
[2] كذا في النسخة .

53