الحق ، ولا يعاند فيه ، ولا يوالي أحدا بعينه . وقال في العزية : يعرف بالولاء ، ويتوقف عن البراءة - فليقل ما رواه الفضيل بن يسار عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : ( وإن كان منافقا [1] مستضعفا فكبر وقل : اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك ، وقهم عذاب الجحيم ) [2] . وزاد الجعفي إلى آخر الآيات . وفي رواية محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) : ( ربنا اغفر ) إلى آخر الآيتين ) [3] .
قال الصدوق : إن كان المستضعف منك بسبيل ، فاستغفر له على وجه الشفاعة ، لا على وجه الولاية [4] ، لرواية الحلبي عن الصادق ( عليه السلام ) [5] . وفي مرسل ابن فضال عنه : ( الترحم على جهة الولاية والشفاعة [6] .
وان كان مجهولا ، قال ما رواه ثابت أبو المقدام : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول على جنازة لقوم من جيرته : ( اللهم انك خلقت هذه النفوس ، وأنت تميتها ، وأنت تحييها ، وأنت أعلم بسرائرها وعلانيتها منا ، ومستقرها ومستودعها ، اللهم وهذا عبدك ولا أعلم منه شرا وأنت أعلم به ، وقد جئناك شافعين له بعد موته ، فإن كان مستوجبا فشفعنا فيه ، واحشره مع من كان يتولاه ) [7] .
وقال الصدوق - رحمه الله - يقول : اللهم هذه [8] أنت أحييتها ، وأنت

[1] في المصدرين : ( واقفا ) .
[2] الكافي 3 : 187 ح 2 ، التهذيب 3 : 196 ح 450 والآية في سورة غافر : 7 .
[3] الكافي 3 : 186 ح 1 ، الفقيه 1 : 105 ح 489 . والآيتان في سورة غافر : 7 - 8 .
[4] الفقيه 1 : 106 .
[5] الكافي 3 : 187 ح 3 ، الفقيه 1 : 106 ح 491 .
[6] الكافي 3 : 187 ح 4 .
[7] الكافي 3 : 188 ح 6 ، التهذيب 3 : 196 ح 451 .
[8] في المصدر زيادة : النفس .

437