< فهرس الموضوعات > ما يجب اعتقاده في أبواب التوحيد < / فهرس الموضوعات > باب [1] ( ما يجب اعتقاده في أبواب التوحيد ) الأجسام محدثة ، لأنها لم تسبق الحوادث ، فلها حكمها في الحدوث .
ولا بدّ لها من محدث كالصياغة [2] والكتابة ، ولا بد من كونه قادرا ، لتعذر الفعل [3] على من لم يكن قادرا ويتيسر على من كان [4] كذلك .
ولا بدّ من كون محدثها عالما [5] ، وهذا الضرب من التعلق لا يصلح إلا من الموجود كونه قديما [6] ، لانتهاء الحوادث إليه .
ويجب كونه حيا ، وإلا لم يصح كونه قادرا عالما فضلا عن وجوبه .
ويجب أن يكون مدركا ، إذ أوجد المدركات [7] ، لاقتضاء كونه حيا .
ووجب كونه [8] سميعا بصيرا ، لأنه يجب [9] أن يدرك المدركات إذا وجدت ، وهذه فائدة قولنا سميع بصير ومن صفاته .
وإن كانتا عن علة كونه [10] مريدا وكارها ، لأنه تعالى قد أمر وأخبر ونهى ، ولا يكون الأمر والخبر أمرا ولا خبرا إلا بإرادة [11] ، والنهي لا يكون نهيا إلا بكراهة [12] ، ولا يجوز أن يستحق

[1] بيان
[2] لحاجة كل محدث في حدوثه إلى محدث كالصناعة
[3] وتعذر الفعل
[4] تيسره
[5] لأن الأحكام ظاهرة في كثير من العالم والحكم لا يقع إلا من عالم ولا بد من كونه موجودا لأن له تعلقا من حيث كان قادرا عالما
[6] لا يصح إلا مع الوجود ويجب كونه قديما
[7] وجدت
[8] وذلك واجب كونه
[9] لأنه ممن يجب
[10] وإن كائنا عن علة كونه
[11] ولا يكون الأمر أمرا ولا الخبر خبرا إلا بالإرادة
[12] بالكراهة

29