وقال الشيخ في الخلاف : يكره إتيان النساء في أدبارهن ، وليس بمحظور . ونقل المزني كلاما ذكره في القديم في إتيان النساء في أدبارهن ، فقال : قال بعض أصحابنا : حلال ، وقال بعضهم : حرام . ثم قال : وآخر ما قال الشافعي : ولا أرخص فيه ، بل أنهي عنه . وقال الربيع :
نص على تحريمه في ستة كتب .
وحكوا تحريمه عن علي وابن عباس وابن مسعود وأبي الدرداء والحسن البصري و مجاهد وطاووس وعكرمة وقتادة . وبه قال الثوري ، وأبو حنيفة وأصحابه .
وذهب زيد بن أسلم ( 1 ) إلى أنه مباح . وحكى الطحاوي عن حجاج بن أرطأة ( 2 ) :
إباحة ذلك .
وعن مالك روايتان .
وروي نافع قال : قال لي ابن عمر : امسك علي هذا المصحف ، فقرأ عبد الله حتى قرأ { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } فقال يا نافع أتدري في فيمن نزلت هذه الآية . قال ، قلت : لا ، قال : في رجل من الأنصار أصاب امرأت‌ [ - ه ] في دبرها ، فوجد في نفسه من ذلك ، فسأل النبي ( صلى الله عليه وآله ) [ 169 / ب ] فأنزل الله تعالى : { نساؤكم حرث لكم } ( 3 ) .

1 - القرشي ، العدوي ، أبو أسامة ، المدني ، الفقيه . روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، وأبيه أسلم ، وأنس بن مالك ، وغيرهم . وروى عنه : ابنه أسامة بن زيد بن أسلم ، وإسماعيل بن عياش ، وأيوب السختياني ، وغيرهم . مات سنة ( 136 ) . تهذيب الكمال : 10 / 12 رقم 2088 . 2 - بن ثور ، النخعي ، أبو أرطأة الكوفي القاضي . روى عن : ثابت بن عبيد ، وروى عنه : إسماعيل بن عياش ، مات بخراسان أو بالري . تهذيب الكمال : 5 / 420 رقم 1112 . 3 - الخلاف : 4 / 336 مسألة 117 .

463