< فهرس الموضوعات > كتاب الأيمان وتوابعها الفصل الأول : في اليمين < / فهرس الموضوعات > كتاب الأيمان وتوابعها وفيه فصول :
[ الفصل ] الأوّل لا يمين بغير الله تعالى وأسمائه المختصّة أو الغالبة ، قيل : وتنعقد بقوله : وجلال الله ، وعظمته ، وقدرته ، وعلمه إن قصد كونه قادرا [1] ، لا المعنى .
والحروف الباء والواو والتاء . ولو قال : لاها الله ، أو أيمن الله ، أو اسم الله ، أو م الله ، أو خفض مع الحذف فهو قسم ، ولو قال : لعمر الله ، أو أقسم بالله ، أو أحلف ، أو أولى ، أو أقسمت ، أو حلفت ، أو آليت انعقدت . ويصدّق مع ادّعاء الإخبار أو العزم . وفي أشهد بالله إشكال .
ولا تنعقد بقوله : أعزم بالله ، ولا أقسم ، ولا أحلف مجرّدا ، ولا بقوله : وحقّ الله ، ولا مع التجرّد عن النيّة ، ولو استثنى بالمشيئة المتّصلة لفظا أو حكما وقفت . ولا بدّ فيه من النطق ، ولو قال : لا فعلت إن شئت فقال : شئت انعقدت ، ولو نفى أو جهل لم ينعقد ، ولو قال : لأفعلنّ إلَّا أن تشاء فقد عقد ، فلو قال : قد شئت عدم الفعل وقفت ، ولو قال : لا فعلت إلَّا أن تشاء ، فقال : شئت الفعل انحلَّت .
ولا تنعقد مع عدم التكليف والقصد ، وقيل : تصحّ من الكافر [2] ، ولا على الماضي ، ومع

[1] قاله المحقّق في الشرائع 3 : 130 .
[2] قاله الشيخ في المبسوط 6 : 194 .

253