والمعتمد قول الشيخ واستدل عليه بإجماع الفرقة والروايات [1] .
مسألة - 118 - قال الشيخ : إذا اجتمع جنب وحائض وميت ، ومعهم من الماء ما يكفي أحدهم ، وليس هو ملكا لواحد بعينه ، كانوا مخيرين في أن يستعمله واحد منهم وان كان ملكا لأحدهم فهو أولى .
وقال الشافعي : الميت أولى ، وبه قال ابن إدريس من أصحابنا . وقال في النهاية : الجنب أولى [2] . وهو المعتمد .
مسألة - 119 - قال الشيخ : إذا عدم الماء ووجده بالثمن وليس معه الثمن وقال له إنسان : أنا أبيعك بالنسيئة ، فإن كان له ما يقضي به ثمنه لزمه شراؤه والا فلا وقال الشافعي : يلزمه ولم يفصل .
والمعتمد الأول .
مسألة - 120 - قال الشيخ : إذا تطهر للصلاة أو تيمم ثم ارتد ثم رجع إلى الإسلام ، لم تبطل طهارته ولا تيممه ، وللشافعي ثلاثة أقوال : الأول يبطلان ، والثاني لا يبطلان ، والثالث تبطل التيمم دون الطهارة .
استدل الشيخ بان الارتداد ليس من نواقض الطهارة ، وهو المعتمد ان حصل بعد إكمالها وان حصل في أثنائها أعادها ، قاله صاحب القواعد .
مسألة - 121 - قال الشيخ : العاصي بسفره إذا عدم الماء وجب عليه أن يتيمم ويصلي ولا إعادة عليه ، وللشافعي في وجوب الإعادة قولان .
والمعتمد ما قاله الشيخ ، لعموم الآية [3] .
مسألة - 122 - قال الشيخ : المسافر إذا جامع زوجته وعدم الماء ، فان

[1] تهذيب الأحكام 1 / 406 .
[2] النهاية ص 50 .
[3] سورة المائدة : 6 .

54