فروع :
الأول : كل المسكرات كالخمر في التحريم والنجاسة ، لقول الكاظم عليه السلام : " وما عاقبته عاقبة الخمر فهو خمر " [1] وقول الباقر عليه السلام : " قال رسول الله صلى الله عليه وآله : كل مسكر خمر " [2] .
وقال أبو حنيفة : النبيذ طاهر ، وهو أحد قولي الشافعي [3] .
الثاني : العصير إذا غلى حرم حتى يذهب ثلثاه ، وهل ينجس بالغليان أو يقف على الشدة ؟ إشكال .
الثالث : الفقاع كالخمر عندنا في التحريم والنجاسة - خلافا للجمهور [4] - لقول الرضا عليه السلام : " هو خمر مجهول " [5] .
الرابع : الخمر إذا انقلبت خلا طهر إجماعا ، ولو لاقته نجاسة ، أو عصره مشرك لم يطهر بالانقلاب .
الخامس : بواطن حبات العنقود إذا استحال ما فيها خمرا كان نجسا ، وهو أحد قولي الشافعي [6] .
السادس : المسكرات الجامدة ليست نجسة وإن حرمت ، ولو تجمد الخمر ، أو ما مازجه لم يخرج عن نجاسته ، وكذا لو سال الجامد بغير

[1] الكافي 6 : 412 / 2 ، التهذيب 9 : 112 / 486 .
[2] الكافي 6 : 408 / 3 ، التهذيب 9 : 111 / 482 .
[3] المجموع 1 : 93 و 2 : 564 ، فتح العزيز 1 : 158 ، مغني المحتاج 1 : 77 ، تفسير القرطبي 13 : 51 ، بداية المجتهد 1 : 33 .
[4] بدائع الصنائع 5 : 117 ، المبسوط للسرخسي 24 : 17 ، المغني 10 : 337 ، رحمة الأمة 2 : 170 ، المنتقى للباجي 3 : 150 .
[5] الكافي 6 : 422 / 1 ، التهذيب 9 : 124 / 539 ، الإستبصار 4 : 95 / 368 .
[6] المجموع 2 : 564 ، مغني المحتاج 1 : 77 .

65