القاسم : " قم يا بني واقرأ عند رأس أخيك * ( والصافات صفا ) * حتى تستتمها " فلما بلغ * ( أهم أشد خلقا أم من خلقنا ) * [1] قضى الفتى ، فلما سجي وخرجوا أقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له : كنا نعهد الميت إذا نزل به يقرأ عنده * ( يس ) * فصرت تأمر بالصافات ، فقال : " يا بني لم تقرأ عند مكروب من موت قط إلا عجل الله راحته " [2] .
وقال الشافعي وأحمد : يقرأ * ( يس ) * [3] ، وقال بعض التابعين : يقرأ سورة الرعد [4] . وكل ذلك حسن ، وكما يستحب قراءة القرآن قبل خروج الروح ، فكذا يستحب بعده استدفاعا عنه .
ويكره أن يقبض على شئ من أعضائه إن حركها ، ولا يمنع منه ، ولا يظهر الجزع عليه ، لئلا تضعف نفسه فتكون إعانة على موته ، ويكره أن يحضره جنب ، أو حائض لقول الصادق عليه السلام : " لا تحضر الحائض الميت ، ولا الجنب عند التلقين ، ولا بأس أن يليا غسله " [5] وقال علي بن أبي حمزة للكاظم عليه السلام : المرأة تقعد عند رأس المريض - وهي حائض - في حد الموت ؟ فقال : " لا بأس أن تمرضه ، وإذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتنح عنه وعن قربه ، فإن الملائكة تتأذى بذلك " [6] .
مسألة 111 : ويستحب أن يفعل بالميت بعد وفاته سبعة أشياء :
الأول : إغماض عينيه ، قالت زينب بنت أم سلمة : ولي رسول الله

[1] الصافات : 11 .
[2] الكافي 3 : 126 / 5 ، التهذيب 1 : 427 / 1358 .
[3] الوجيز 1 : 72 ، المجموع 5 : 115 ، فتح العزيز 5 : 110 ، مغني المحتاج 1 : 330 ، المغني 2 : 306 ، الشرح الكبير 2 : 304 ، المحرر في الفقه 1 : 182 .
[4] المجموع 5 : 116 ، فتح العزيز 5 : 110 ، سبل السلام 2 : 537 .
[5] التهذيب 1 : 428 / 1362 .
[6] الكافي 3 : 138 / 1 .

340