الغسل كقبل المرأة .
فروع :
أ - لا يعتبر في الإيلاج الشهوة ولا الإنزال بالإجماع ، فلو أولج في فرج العجوز الشوهاء وجب الغسل .
ب - لا فرق بين الفاعل والمفعول في وجوب الغسل ، سواء كان الموطوء ذكرا أو أنثى .
ج - لو أولج في فرج الميت وجب الغسل ، وبه قال الشافعي وأحمد [1] للعموم .
وقال أبو حنيفة : لا يجب لأنه غير مقصود [2] ، وينتقض بالعجوزة الشوهاء .
د - لو أولج بعض الحشفة لم يجب شئ حتى يولج جميعها .
ه‌ - كيف حصل الإيلاج وجب الغسل ، فلو أدخلت فرجه في فرجها وهو نائم لا يعلم وجب عليهما الغسل ، وبالعكس .
و - لو أولج فيما دون القبل والدبر لم يجب الغسل إلا مع الإنزال ، كالسرة وشبهها إجماعا .
ز - لو أولج رجل في فرج خنثى مشكل ، فإن أولج في دبره وجب الغسل ، وإن أولج في قبله ، قال بعض علمائنا : لم يجب [3] - وبه قال

[1] المجموع 2 : 132 ، فتح العزيز 2 : 117 ، الوجيز 1 : 17 ، كفاية الأخيار 1 : 23 ، الأم 1 : 37 ، مغني المحتاج 1 : 69 ، المغني 1 : 237 ، الشرح الكبير 1 : 235 .
[2] شرح فتح القدير 1 : 56 ، عمدة القارئ 3 : 253 ، 254 ، الوجيز 1 : 17 ، المجموع 2 : 136 ، فتح العزيز 2 : 117 ، المغني 1 : 237 ، الشرح الكبير 1 : 235 .
[3] منهم المحقق الحلي في المعتبر : 48 .

227