2012 . السادس عشر : لو كان الطواف نفلاً ، جاز أن يصلّيهما في أيّ موضع شاء من المسجد .
2013 . السابع عشر : لو نسي الركعتين حتى مات ، قضى ( عنه ) وليّه ، ولو نسيهما حتّى شرع في السعي ، قطع السعي ، وعاد إلى المقام ، فصلّى ركعتين ، ثمّ عاد ، فيتمّم السعي ( 1 ) .
2014 . الثامن عشر : يستحبّ له إذا دخل المسجد أن لا يتشاغل بشئ حتّى يطوف ، ولو دخل المسجد والإمام مشتغل بالفريضة ، صلّى المكتوبة معه ، فإذا فرغ من صلاته اشتغل بالطواف ، وكذا لو قربت إقامة الصلاة .
2015 . التاسع عشر : لا يستحبّ رفع اليدين عند رؤية البيت .
2016 . العشرون : ينبغي له أن يستقبل الحجر بجميع بدنه ، وأن يقف عنده ، ويدعو ويكبّر عند محاذاته ، ويرفع يديه ، ويحمد الله ويثني عليه ، ويستلم الحجر ويقبّله .
فإن لم يتمكّن من الاستلام ، استلمه بيده وقبّل يده ، فإن لم يتمكّن من ذلك أشار إليه بيده .
2017 . الواحد والعشرون : الاستلام مستحبّ وليس بواجب ، وليس بمهموز ، لأنّه افتعال من السِّلام ، وهي الحجارة ، فإذا مسّ الحجر بيده ومسحه بها قيل :
استلم أي : مسّ السِّلام ، وحكى الثعلب ( 2 ) بالهمزة على معنى أنّه اتّخذه سلاحاً وجُنّةً من السلامة وهي الدرع ( 3 ) .

1 . في « أ » : فتمّ السعي . 2 . تقدمت ترجمته آنفاً . 3 . لاحظ رسائل الشريف المرتضى : 3 / 275 .

583