ويستحب اتباع الجنازة [1] ، أو مع أحد جانبيها ، وتربيعها [2] ، ووضعها عند القبر إن كان رجلا ، وقدامه مما يلي القبلة إن كان امرأة ، وأخذ الرجل من قبل رأسه والمرأة عرضا ، وحفر القبر قدر قامة أو إلى الترقوة ، واللحد أفضل من الشق بقدر ما يجلس فيه الجالس ، والذكر عند تناوله وعند وضعه في اللحد ، والتحفي [3] ، وحل الأزرار ، وكشف الرأس ، وحل عقد الأكفان ، ووضع خده على التراب ، ووضع شئ من التربة معه ، وتلقينه الشهادتين والإقرار بالأئمة ( عليهم السلام ) ، وشرج اللبن [4] ، والخروج من قبل رجليه ، وإهالة الحاضرين التراب بظهور الأكف ، وطم القبر ، وتربيعه ، وصب الماء عليه دورا ، ووضع اليد عليه ، والترحم ، وتلقين الولي بعد الانصراف .
ويكره نزول ذي الرحم ، وإهالته التراب ، وفرش القبر بالساج من غير حاجة وتجصيصه ، وتجديده [5] ، ودفن ميتين في قبر واحد ، ونقله

[1] أي المشي خلفها .
[2] أي حمل الجنازة من جوانبها الأربعة ، بأن يحمل مقدمها الأيمن ثم مؤخرها الأيمن ثم مؤخرها الأيسر ثم مقدمها الأيسر .
[3] أي أن يكون المتلقى للميت في القبر حافيا غير منتعل .
[4] أي ينضدها بالطين وشبهه بحيث لو أهالوا عليه التراب لم تصل إليه إذ لا يكره الإهالة لكل أحد .
[5] إلا في قبور الأئمة عليهم السلام والعلماء والصلحاء ، فإنه فيها من تعظيم عظماء دين الله ، وهو من تعظيم شعائر الله ، وقد قال الله تعالى : ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) .

30