بيشتر علماى عصر ما روزه مستحب را در سفر نيز صحيح نمىدانند اما مشهور صحيح است .
چند مسأله در روزه واجب 1 - گاهى روزه واجب مضيق است يعنى عقب انداختن آن حرام است مانند قضاى ماه مبارك رمضان كه تا رمضان آينده بايد به جا آورد و نذرى كه وقت آن را معين كرده باشند و روز سيم اعتكاف كه پس از دو روز مستحب روز سيم را واجب است روزه گرفتن و غير اينها وقت معين ندارد .
گاهى روزه واجب مخير است يعنى مكلف اختيار دارد روزه به جا آورد يا به جاى آن عبادت ديگر كند . يكى در حج است كه چون محرم ناچار شود سر تراشد سه روز روزه بدارد يا گوسفندى فديه دهد يا ده مسكين سير كند . ديگر كفاره رمضان هم مخير است چنان كه خواهد آمد إن شاء الله . سيم كفاره شكار كردن محرم در حج .
گاهى روزه واجب مرتب است مانند كفاره شكستن قسم كفاره قتل خطا . كفاره ظهار . كفاره قضاى ماه رمضان كه بعد از ظهر افطار كند . و در متن تبصره فرمود روزه خون هدى و مقصود

140