عن بيع ما لم يقبض خصوصا الطعام ، والأقوى الكراهية وله بيع ما انتقل إليه بغير بيع قبل قبضه كالميراث والصداق وعوض الخلع ، ولو أحال من له عليه طعام من سلم بقبضه على من له عليه مثله من سلم فالأقوى الكراهية ( وعلى التحريم ) يبطل لأنه قبضه عوضا عن ماله قبل أن يقبضه صاحبه وكذا لو دفع إليه مالا وأمره بشراء طعام له لم يصح الشراء ولا يتعين له بالقبض ، أما لو قال اشتر به طعاما واقبضه لي ثم اقبضه لنفسك صح الشراء ، وفي القبض قولان ، ولو كان المالان أو المحال به قرضا صح ، وكذا

( 1 ) ئل ب 17 خبر 11 من أبواب أحكام العقود

508