البعث وزال العذر قبل التقصير ففي وجوب لقاء مكة للتحلل بالعمرة إشكال ، ولو زال عذر المعتمر بعد تحلله قضى العمرة حينئذ واجبا مع الوجوب وإلا ندبا وقيل في الشهر الداخل ولو تحلل القارن أتى في القابل بالواجب وقيل بالقران ولو كان ندبا تخير والأفضل الإتيان بمثل ما خرج منه ، وهل يسقط الهدي مع الاشتراط في المحصور والمصدود

( 1 ) ئل ب 4 خبر 1 من أبواب الإحصار ( 2 ) ئل ب 4 خبر 2 منها .

327