ولو افتقر إلى القتال فالأقرب السقوط مع ظن السلامة ولو تعددت الطرق تخير مع التساوي في الأمن وإلا تعين المختص به وإن بعد ، ولو تساوت في الخوف سقط ولو افتقر إلى الرفقة وتعذرت سقط ( الرابع ) اتساع الوقت لقطع المسافة فلو استطاع وقد بقي من الوقت ما لا يسع لإدراك المناسك سقط في عامه ولو مات حينئذ لم يقض عنه وكذا لو علم الإدراك لكن بعد طي المنازل وعجزه عن ذلك ولو قدر وجب .
مسائل : ( الأولى ) إذا اجتمعت الشرائط وأهمل أثم واستقر الحج في ذمته ويجب عليه قضاؤه متى تمكن منه على الفور ولو مشيا ، فإن مات حينئذ وجب أن يحج عنه من صلب

( 1 ) آل عمران - 159 . ( 2 ) هكذا في نسخة الأصل .

272