لم يجزء عن إحديهما ولو أعتق قبل المشعر فكذلك إلا أن القضاء يجزي عن حجه الاسلام وللمولى الرجوع في الإذن قبل التلبس لا بعده فلو لم يعلم العبد صح حجه ، وللمولى أن يحلله على إشكال ، والفائدة تظهر في العتق قبل المشعر وإباحة التحليل للمولى

( 1 ) - البقرة - 195 .

265