الكتاب :
الوسيلة إلى نيل الفضيلة : كتاب فقهي فتوائي ، على غرار الرسائل العملية المعروفة في أيامنا هذه ، ضمنه مصنفه جميع أبواب الفقه في أثواب لها من تحقيقاته الجميلة ، فهو من أحسن متون الفقه ترتيبا وتهذيبا . يشتمل على مقدمة وعلى أحد وعشرين كتابا وسبعة أبواب ، هذه هي العناوين الرئيسية التي بنى المؤلف كتابه على أساسها ، فنراه يعبر عنها تارة ب‌ ( كتاب ) وأخرى ب‌ ( باب ) وأخرى ب‌ ( فصل ) ، ككتاب العبادات ، وباب الشفعة ، وفصل حكم القراض . ويبدو من المقدمة أن الدافع لتأليفه هو إيجاد كتاب فقهي جامع ، يضمن بسلاسة العبارة وحسن التبويب التعريف على الأحكام الشرعية ، طالبا في ذلك الأجر والثواب .
ويعتبر كتاب الوسيلة من المتون الفقهية المعتمدة عند علمائنا ، ينقل عنه كل من تأخر عن عصر المؤلف ، وذلك لما فيه من غزارة علمية سطرها أحد أعلام الطائفة ( ابن حمزة المشهدي ) . والظاهر أنه كان الكتاب الرائج بين الشيعة في بغداد في القرن السابع ، وذلك واضح من الكتاب الذي كتبه الوزير العلقمي إلى تاج الدين ابن صلايا وفيه : " فكان جوابي بعد خطايي لا بد من الشنيعة بعد قتل جميع الشيعة ، ومن إحراق كتاب الوسيلة والذريعة " [1] . ومن طبعه ضمن الجوامع الفقهية المعتمدة عند الشيعة الإمامية يستدل على مكانته بين بقية الكتب .
إلا أن هذ الطبعة الحجرية فيها أسقاط كثيرة ، وهي مملوءة بالأخطاء ، إضافة إلى سوء الخط والإخراج ، وعدم الفهرسة مما يجعل الاستفادة منها ليست بالشكل السهل اليسير . وقام الأستاذ عبد العظيم البكاء - المدرس في كلية الفقه بالنجف الأشرف بطبعه حروفيا معتمدا النسخة الحجرية أصلا ، وذلك لعدم عثوره على

[1] طبقات الشافعية : ج 8 ص 265 .

8