< فهرس الموضوعات > عدم جواز التقية في ثلاث < / فهرس الموضوعات > ولا تقية في ثلاثة أشياء : في شرب المسكر ، والمسح على الخفين ( 1 ) ، ومتعة الحج ( 2 ) .
< فهرس الموضوعات > حدود ما يوضأ من الأعضاء < / فهرس الموضوعات > وحد الوجه الذي يجب أن يوضأ ما دارت عليه الوسطى والإبهام ( 3 ) وحد اليدين إلى المرفقين ( 4 ) ، وحد الرأس مقدار أربع أصابع ( 5 ) من مقدمة ( 6 ) ( 7 ) .

1 - جوز فيه المصنف في الفقيه : 1 / 29 ذيل ح 7 التقية . وادعى العلامة في المختلف : 26 الإجماع في جوازها : وذكر الشيخ في التهذيب : عدم المنافاة بين خبري الجواز والعدم ، وحمل عدم التقية فيه على ما إذا كان الخوف لا يبلغ الفزع على النفس أو المال . 2 - عنه البحار : 80 / 257 ضمن ح 2 ، والجواهر : 2 / 237 . فقه الرضا : 68 ، والكافي : 3 / 32 صدر ح 2 ، والفقيه : 1 / 30 ح 8 ، والمقنع : 17 ، والتهذيب : 1 / 362 ح 23 ، والاستبصار : 1 / 76 ح 2 باختلاف يسير ، عن معظمها الوسائل : 1 / 457 - أبواب الوضوء - ب 38 ح 1 . وفي الخصال : 614 ضمن ح 10 ، ودعائم الإسلام : 1 / 110 نحوه . 3 - عنه البحار : 80 / 257 ضمن ح 2 . الفقيه : 1 / 28 صدر ح 1 مثله بزيادة في المتن ، وكذا في تفسير العياشي : 1 / 299 صدر ح 52 ، والكافي : 3 / 27 صدر ح 1 ، والتهذيب : 1 / 54 صدر ح 3 إلا أن فيها " ما دارت عليه السبابة والوسطى والإبهام " ، عن معظمها الوسائل : 1 / 403 - أبواب الوضوء - ب 17 ح 1 . 4 - عنه البحار : 80 / 257 ضمن ح 2 . الكافي : 3 / 26 ضمن ح 5 . والفقيه : 1 / 28 ذيل ح 1 ، و ص 35 ضمن ح 1 ، وعلل الشرائع : 280 ضمن ح 1 ، والخصال : 603 ضمن ح 9 ، وإرشاد المفيد : 227 ضمن حديث ، والطرف : 11 ضمن حديث باختلاف في اللفظ ، عن بعضها الوسائل : 1 / 380 - أبواب الوضوء - ضمن ب 15 . 5 - ذكر العلامة في المختلف : 23 " أن المشهور في مسح الرأس بإصبع واحدة " . وهو موافق لما ذكره المصنف في المقنع : 16 عند ذكره لوضوء المرأة . واختار المصنف في الفقيه : 1 / 28 المسح بثلاث أصابع ، ونقله عن المصنف في الذكرى : 86 ، وهو موافق لما ورد في الكافي : 3 / 29 ح 1 ، عنه الوسائل : 1 / 417 - أبواب الوضوء - ب 24 ح 5 . 6 - " مقدمة الرأس " د . 7 - عنه البحار : 80 / 257 ضمن ح 2 ، والجواهر : 2 / 173 ، و ص 180 .

81