شئ ( 1 ) ، ( لا يحد ) ( 2 ) ( 3 ) ، ( ولا يحس ( 4 ) ،

1 - اقتباس من سورة " الشورى : 11 " . أنظر التوحيد : 81 ح 37 ، و ص 97 ح 3 و ح 4 ، و ص 100 ح 9 ، و ص 101 ح 12 - ح 14 ، و ص 102 ح 16 و ح 17 ، و ص 103 ح 19 . راجع الكافي : 1 / 104 باب النهي عن الجسم والصورة ، والتوحيد : 31 باب التوحيد ونفي التشبيه ، والبحار : 3 / 287 باب نفي الجسم والصورة والتشبيه والحلول . . . وانظر ص 12 الهامش رقم 2 . 2 - " ولا يحد " د . 3 - قال الله تعالى : ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن ) " الحديد : 3 " ، وتدبر في سورة فصلت : 53 و 54 . أنظر الكافي : 1 / 104 ح 1 ، والتوحيد : 79 ح 34 ، و ص 98 ح 4 ، و ص 100 ح 9 ، و ص 101 ح 12 و ح 13 ، وتفسير الميزان : 6 / 94 . 4 - قال الله تعالى : ( فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ) " النساء : 153 " . أنظر الكافي : 1 / 81 ذيل ح 5 ، و ص 104 ح 1 ، و ص 95 باب إبطال الرؤية ، والتوحيد : 59 ح 17 ، و ص 75 ح 29 ، و ص 98 ح 4 ، والنكت الاعتقادية : 30 ، والاحتجاج : 2 / 332 ، عنه البحار : 3 / 258 ح 2 . وسيأتي في ص 15 مثله . حسه : إذا أشعر به ، ومنه الحاسة . . . والحواس جمع حاسه كدواب جمع دابة وهي المشاعر الخمس : السمع والبصر والشم والذوق واللمس وهذه الحواس الظاهرة ، وأما الحواس الباطنة ، فهي الخيال والوهم والحس المشترك والحافظة والمتصرفة " مجمع البحرين : 1 / 510 " .

5