فأما الشرك بالله فقد أنزل الله فيه ما أنزل ( 1 ) .
وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : الكبائر : الشرك بالله ، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، واليمين الغموس ( 2 ) .
وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : اجتنبوا ( السبع الموبقات : الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل ) ( 3 ) مال اليتيم ( 4 ) ، والفرار يوم ( 5 ) الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ( 6 ) .
وقال الله عز وجل : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) ( 7 ) فعق رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في ذريته ( من استحل ما حرم الله ) ( 8 ) ، وعق أمهم خديجة ( عليها السلام ) ، لأنها هي أم المؤمنين ، ( وأما قذف المحصنة ، فقذف فاطمة ( عليها السلام ) على منابرهم ) ( 9 ) ،

1 - هكذا في جميع النسخ ، والظاهر على ما رواه المصنف في الفقيه ، والخصال ، والعلل ، سقط بعض الفقرات عن الحديث ، لأن الحديث واحد من أول الباب إلى آخره ، ولعله ذكر الحديثان عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في وسطه سهوا ، ولفظ الحديث في الفقيه : هكذا " فأما الشرك بالله العظيم ، فقد أنزل الله فينا ما أنزل ، وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فينا ما قال ، فكذبوا الله وكذبوا رسوله فأشركوا بالله ، وأما قتل النفس التي حرم الله ، فقد قتلوا الحسين بن علي ( عليه السلام ) وأصحابه ، وأما أكل مال اليتيم ، فقد ذهبوا بفيئنا الذي جعله الله عز وجل لنا فأعطوه غيرنا ، وأما عقوق الوالدين ، فقد أنزل تبارك وتعالى ذلك في كتابه فقال عز وجل ( النبي أولى بالمؤمنين . . . ) . وانظر مصادره في 299 الهامش رقم " 2 " . 2 - الغايات : 85 عن ابن مسعود باختلاف يسير ، عنه المستدرك : 11 / 357 ح 10 ، وانظر كنز الفوائد : 184 . 3 - ليس في " ب " و " د " . 4 - بزيادة " عبثا " ج . 5 - " من " ب . 6 - عنه البحار : 79 / 113 ح 15 باختصار . الخصال : 364 ح 57 مثله ، عنه الوسائل : 15 / 330 - أبواب جهاد النفس - ب 46 ح 34 . 7 - الأحزاب : 6 . 8 - ليس في " ب " و " د " . 9 - ليس في " ب " و " د " .

298