لزوجها وطؤها على كل حال إذا غسلت فرجها وتوضأت وضوء الصلاة ، أو اغتسلت حسب ما قدمناه . ولا يجوز لها ترك الصلاة ولا الصوم ، إلا في الأيام التي كانت [1] تعتاد فيها الحيض ، فإنه يجب عليها في هذه الأيام ترك الصلاة والصيام .
والنفساء هي التي تضع الحمل وترى الدم ، فعليها ما على الحائض بعينه من ترك الصلاة ، والصوم . وامتناع دخول المساجد ، ومس القرآن ، وما فيه اسم من أسماء الله « تعالى » ، وغير ذلك ، لا يختلف الحكم فيه .
فإذا انقطع الدم عنها ، وجب عليها الاستبراء بالقطنة كما يجب على الحائض ، فإن استمر بها الدم ، فعلت كما تفعله الحائض عشرة أيام ، فإن انقطع عنها الدم ، وإلا فعلت ما تفعله المستحاضة .
ولا يكون حكم نفاسها أكثر من عشرة أيام .
وقد رويت روايات [1] مختلفة في أقصى مدة النفاس من ثمانية عشر يوما إلى عشرين وإلى ثلاثين وإلى أربعين وإلى شهرين .
والعمل على ما قدمناه .
وإذا أرادت النفساء الغسل ، تقدم وضوء الصلاة ، ثمَّ تغتسل كما تغتسل الحائض على السواء .
ويكره للنفساء الخضاب كما يكره ذلك للحائض حسب ما قدمناه .

[1] الوسائل ، ج 2 ، الباب 3 من أبواب النفاس ، من ح 12 إلى آخر الباب ، ص 614 .
[1] في غير ح ، م : « في أيام كانت » .

242