من حواشي الاستبصار للعلامة المحقق الملقب بمجذوب كتبها بخطه السيد محمد هاشم الحسيني ابن مير خواجة بيك الكججي وذكر الكاتب أن المحشي كان أستاذه وكان حيا في سنة 1038 ه ، ويعبر المحشي عن المولى عبد الله التستري المتوفى سنة 1021 ه بشيخنا ومولانا الأستاذ ، فرغ الكاتب من النسخة في سنة 1083 ه .
4 - أصول العقائد : قال في فهرسه عند ترجمته لنفسه وتعديد تصانيفه ما لفظه :
وكتاب في الأصول كبير خرج منه الكلام في التوحيد وبعض الكلام في العدل .
5 - الاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد : وهو فيما يجب على العبادة من أصول العقائد والعبادات الشرعية على وجه الاختصار ، راجع تفصيله ومحل وجود نسخه المخطوطة في « الذريعة » ج 2 ص 269 و 270 .
6 - الأمالي : في الحديث ، ويقال له « المجالس » لأنه أملاه مرتبا في عدة مجالس ، وقد طبع في طهران عام 1313 ه متضمنا إلى كتاب آخر اسمه ( الأمالي ) أيضا شاعت نسبته إلى الشيخ أبي علي الحسن بن الشيخ الطوسي ، وليس كما اشتهر بل هو جزء من أمالي والده شيخ الطائفة أيضا ، إلا أنه ليس مثل جزئه الآخر مرتبا على المجالس ، ولهذه الشائعة أسباب ذكرناها بغاية الدقة والتفصيل في « الذريعة » ج 2 ص 309 - 311 وص 313 و 314 فليرجع إليها .
7 - أنس الوحيد : كذا ذكره في ترجمته عند عد تصانيفه في كتابه « الفهرست » وقال : إنه مجموع .
8 - الإيجاز : في الفرائض ، وقد سماه بذلك لأن غرضه فيه الإيجاز ، وأحال فيه التفصيل إلى كتابه « النهاية » ، وهو من مآخذ « بحار الأنوار » وقد ذكرناه في « الذريعة » ج 2 ص 486 ، وشرحه قطب الدين الراوندي فسماه ب « الإنجاز » كما ذكرناه في ج 2 أيضا ص 364 .

24