ذكره النجاشي ، ولذلك عمد شيخ الطائفة إلى تهذيبه وتجريده من الأغلاط وسماه بذلك ، وأملاه على تلاميذه في المشهد الغروي وكان بدء إملائه يوم الثلاثاء 26 صفر سنة 456 كما حكاه السيد رضي الدين بن طاوس في « فرج المهموم » راجع تفصيله في « الذريعة » ج 1 ص 365 و 366 ، والنسخة المطردة المعروفة برجال الكشي هي عين اختيار شيخ الطائفة ، وأما الأصل فلم نجد له أثرا .
3 - الاستبصار فيما اختلف من الأخبار : هو أحد الكتب الأربعة والمجاميع الحديثية التي عليها مدار استنباط الأحكام الشرعية عند الفقهاء الاثني عشرية منذ عصر المؤلف حتى اليوم ، جزءان منه في العبادات والثالث في بقية أبواب الفقه من العقود والإيقاعات والأحكام إلى الحدود والديات ، وهو مشتمل على عدة كتب التهذيب غير أنه مقصور على ذكر ما اختلف فيه من الأخبار وطريق الجمع بينهما ، والتهذيب جامع للخلاف والوفاق ، وقد حصر الشيخ نفسه أحاديث الاستبصار في آخره في 5511 حديثا ، وقال : حصرتها لئلا تقع فيها زيادة أو نقصان . إلخ . وقد طبع في المطبعة الجعفرية في لكنهو ( الهند ) سنة 1307 ه ، وطبع ثانيا في طهران سنة 1317 ه ، وطبع ثالثا في النجف الأشرف سنة 1375 على نفقة الفاضل الشيخ علي الآخوندي ، وقد قوبل بثلاث نسخ مخطوطة ، وفاتهم مقابلة النسخة المقابلة بخط شيخ الطائفة نفسه الموجودة في ( مكتبة العلامة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء ) في النجف الأشرف ، كما ذكرتها تفصيلا عند ذكر الكتاب في « الذريعة » ج 2 ص 14 - 16 ، وعلى « الاستبصار » شروح وتعليقات ذكرنا منها ثمانية عشر ، وقد أشار إليها العلامة السيد محمد صادق آل بحر العلوم في مقدمة « الفهرست » الذي طبع بإشرافه ، ونقلها عنا برمتها العلامة الشيخ محمد علي الأوردبادي في مقدمته للاستبصار طبع النجف .
وكتب لنا بعد ذلك السيد شهاب الدين التبريزي أنه حصل على نسخة

23