شئ ، سواء ذكر أو لم يذكر .
< / السؤال = 3532 > < / السؤال = 2722 > < / السؤال = 2673 > < السؤال = 2840 > < السؤال = 2841 > والركوع واجب في كل ركعة . فمن تركه متعمدا ، وجبت عليه الإعادة . فإن تركه ناسيا ، ثم ذكر في حال السجود ، وجب أيضا عليه الإعادة . فإن لم يذكر حتى صلى ركعة أخرى ، ودخل في الثالثة ، ثم ذكر ، أسقط الركعة الأولى ، وبنى كأنه صلى ركعتين . وكذلك إن كان قد ترك الركوع في الثانية ، وذكر في الثالثة ، أسقط الثانية ، وجعل الثالثة ثانية . وتمم الصلاة . فإن لم يذكر أصلا ، مضى في صلاته ، وليس عليه شئ .
< / السؤال = 2841 > < / السؤال = 2840 > < السؤال = 2845 > والتسبيح في الركوع فريضة . من تركه متعمدا ، فلا صلاة له .
وإن تركه ناسيا ، سواء ذكر بعد ذلك أو لم يذكر ، لم يجب عليه شئ .
< / السؤال = 2845 > < السؤال = 2884 > < السؤال = 2885 > < السؤال = 3683 > < السؤال = 3692 > والسجود فرض في كل ركعة مرتين . فمن تركهما أو واحدة منهما متعمدا ، وجبت عليه الإعادة . فإن تركهما ناسيا ، ثم ذكر بعد ذلك ، وجبت عليه أيضا الإعادة . فإن ترك واحدة منهما ناسيا ثم ذكر بعد قعوده أو قيامه قبل الركوع ، عاد ، فسجد سجدة أخرى . فإذا فرغ منها ، قام إلى الصلاة ، فاستأنف القراءة أو التسبيح ، إن كان مما يسبح فيه . فإن لم يذكر حتى يركع ، مضى في صلاته ، ثم قضاها بعد التسليم ، وعليه سجدتا السهو .
< / السؤال = 3692 > < / السؤال = 3683 > < / السؤال = 2885 > < / السؤال = 2884 > < السؤال = 2902 > < السؤال = 3533 > والتسبيح في السجود واجب أيضا . فمن تركه متعمدا ، وجبت عليه الإعادة . ومن تركه ناسيا ، لم يكن عليه شئ . ومن

88