ويجوز قراءة العزائم فيها . فإن قرأ منها شيئا ، وبلغ موضع السجدة ، فليسجد ، ثم ليرفع رأسه من السجود ، ويقوم بالتكبير ، فيتمم ما بقي عليه من السورة إن شاء . وإن كانت السجدة في آخر السورة ، ولم يرد قراءة غيرها ، قام من السجود ، وقرأ الحمد ، ثم ركع . ويستحب أن يقرأ في نوافل النهار السور القصار . والاقتصار على سورة الاخلاص أفضل .
< / السؤال = 2821 > < / السؤال = 2729 > < / السؤال = 2727 > < السؤال = 2821 > ويستحب قراءة ( قل يا أيها الكافرون " في سبعة مواضع :
في أول ركعة من ركعتي الزوال ، وفي أول ركعة من نوافل المغرب ، وفي أول ركعة من صلاة الليل ، وفي أول ركعة من ركعتي الفجر ، وفي ركعتي الغداة إذا أصبحت بها ، وفي ركعتي الطواف ، وفي ركعتي الاحرام . وقد روي أنه يقرأ في هذه المواضع في الركعة الأولى " قل هو الله أحد " وفي الثانية " قل يا أيها الكافرون " . فمن عمل بهذه الرواية ، لم يكن به بأس .
< / السؤال = 2821 > < السؤال = 2821 > ويستحب أن يقرأ الإنسان في الركعتين الأوليين من صلاة الليل ثلاثين مرة " قل هو الله أحد " في كل ركعة . وفي باقي صلاة الليل يستحب أن يقرأ فيها بالسور الطوال مثل الأنعام والكهف والأنبياء والحواميم وما جرى مجراها . هذا إذا كان عليه وقت كبير . فإن كان قريبا من الفجر ، خفف الصلاة .
< / السؤال = 2821 > < السؤال = 2744 > < السؤال = 2746 > < السؤال = 2749 > < السؤال = 2751 > وينبغي للمصلي أن يجهر بالقراءة في صلاة المغرب والعشاء الآخرة والغداة . فإن خافت فيهما متعمدا ، وجبت عليه إعادة

79