< / السؤال = 11548 > < / السؤال = 11542 > < السؤال = 11537 > < السؤال = 11538 > < السؤال = 11539 > ومن السنة ألا ينخع الذبيحة إلا بعد أن تبرد ، وهو ألا يبين الرأس من الجسد ويقطع النخاع . فإن سبقته السكين ، وأبان الرأس ، جاز أكله ، إذا خرج منه الدم . فإن لم يخرج الدم ، لم يجز أكله . ومتى تعمد ذلك ، لم يجز أكله . ولا يجوز أن يقلب السكين فيذبح إلى فوق . بل ينبغي أن يبتدي من فوق إلى أن يقطع الحلقوم .
< / السؤال = 11539 > < / السؤال = 11538 > < / السؤال = 11537 > < السؤال = 11540 > < السؤال = 11582 > < السؤال = 11583 > وإذا أراد ذبح شئ من الغنم ، فليعقل يديه وفرد رجله ، ويطلق فرد رجله ، ويمسك على صوفه أو شعره إلى أن يبرد ، ولا يمسك على شئ من أعضائه . وإذا أراد ذبح شئ من البقر فليعقل يديه ورجليه ، ويطلق ذنبه . وإذا أراد نحر شئ من الإبل ، شد أخفافه إلى آباطه ، ويطلق رجليه . وإذا أراد ذبح شئ من الطير ، فليذبحه ، وليرسله ، ولا يمسكه ، ولا يعقله . فإن انفلت منه الطير ، جاز أن يرميه بالسهم بمنزلة الصيد . فإذا لحقه ، ذكاه .
ولا يجوز ذبح شئ من الحيوان صبرا ، وهو أن يذبح شيئا وينظر إليه حيوان آخر . ولا يجوز سلخ الذبيحة إلا بعد بردها .
فإن سلخت قبل أن تبرد ، أو سلخ شئ منها ، لم يحل أكله .
وإذا ذبحت الذبيحة ، فلم يخرج الدم ، أو لم يتحرك شئ من أعضائه : يده أو رجله أو غير ذلك ، جاز أكله .
< / السؤال = 11583 > < / السؤال = 11582 > < / السؤال = 11540 > < السؤال = 11549 > < السؤال = 11550 > < السؤال = 11583 > وإذا ذبح شاة أو غيرها ، ثم وجد في بطنها جنين ، فإن كان قد أشعر أو أوبر ، ولم تلجه الروح ، فذكاته ذكاة أمه ، وإن لم

584