أربعة فراسخ ، وقصروا من الصلاة ، ثم أقاموا ينتظرون رفقة لهم في السفر ، فعليهم التقصير إلى أن يتيسر لهم العزم على المقام ، فيرجعون إلى التمام ، ما لم يتجاوز ثلاثين يوما على ما قدمناه . وإن كان مسيرهم أقل من أربعة فراسخ ، وجب عليهم التمام إلى أن يسيروا . فإذا ساروا ، رجعوا إلى التقصير .
< / السؤال = 4137 > < / السؤال = 3971 > < / السؤال = 3962 > < / السؤال = 3934 > < السؤال = 2151 > < السؤال = 2168 > < السؤال = 4098 > < السؤال = 4099 > < السؤال = 4121 > ويستحب للمسافر أن يقول عقيب كل صلاة ثلاثين مرة " سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر " فإن ذلك جبران للصلاة . ولا بأس أن يجمع الإنسان بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء الآخرة في حال السفر .
وكذلك لا بأس أن يجمع بينهما في الحضر . إلا أنه إذا جمع بينهما ، لا يجعل بينهما شيئا من النوافل . وليس على المسافر شئ من نوافل النهار . فإذا سافر بعد زوال الشمس قبل أن يصلي نوافل الزوال ، فليقضها في السفر بالليل أو بالنهار .
وعليه نوافل الليل كلها حسب ما قدمناه .
< / السؤال = 4121 > < / السؤال = 4099 > < / السؤال = 4098 > < / السؤال = 2168 > < / السؤال = 2151 > < السؤال = 2157 > < السؤال = 2190 > < السؤال = 2609 > < السؤال = 2612 > < السؤال = 3184 > < فهرس الموضوعات > باب قضاء ما فات من الصلوات < / فهرس الموضوعات > باب قضاء ما فات من الصلوات من فاتته صلاة فريضة ، فليقضها حين يذكرها أي وقت كان ، ما لم يكن وقت صلاة فريضة حاضرة قد تضيق وقتها .
فإن حضر وقت صلاة ، ودخل فيها في أول وقتها ، ثم ذكر أن

125