وداود [5] [6] .
وأجاز أبو حنيفة التوضؤ بنبيذ التمر المطبوخ الشديد عند عدم الماء [7] .
وقال محمد بن الحسن [8] : يتوضأ به ويتيمم مع فقد الماء ، وأوجب الجمع بينهما في السفر [9] .
دليلنا على صحة مذهبنا مع الاجماع المقدم ذكره ، بل إجماع أهل البيت عليهم السلام :
.

:
[5] أبو سليمان داود بن علي بن خلف الإصبهاني البغدادي ، إمام أهل الظاهر ، كان مولده سنة 200 ه‌ وقيل سنة 202 ه‌ سمع من سليمان بن حرب ، ومسدد ، وإسحاق بن راهويه ، وأبي ثور وطبقتهم ، وحدث عنه ابنه محمد ، وأبو الطيب الديباجي ، وأبو نصر السجستاني ، وأبو سعيد الحسن بن عبيد الله ، له كتب منها : الايضاح ، والافصاح ، والدعوى والبينات وغيرها ، توفي سنة 270 ه‌ أنظر : لسان الميزان 2 : 422 / 1842 ، طبقات الفقهاء للعبادي : 58 ، تذكرة الحفاظ 2 : 572 / 597 ، طبقات الفقهاء للشيرازي : 76 .
[6] المدونة الكبرى 1 : 4 ، المجموع شرح المهذب 1 : 92 - 93 ، المغني لابن قدامة 1 : 9 ، المحلى بالآثار 1 : 195 .
[7] المبسوط للسرخسي 1 : 88 ، الأصل للشيباني 1 : 75 ، بداية المجتهد 1 : 34 ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 13 : 51 .
[8] أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني ، ولد بواسط سنة 132 ه‌ ونشأ بالكوفة ، وأخذ عن أبي حنيفة ، وأبي يوسف ، والثوري ، ومالك ، والأوزاعي وغيرهم ، وله كتاب الجامع الصغير ، الأصل ، الحجة على أهل المدينة وغيرها ، توفي سنة 189 ه‌ أنظر : الجرح والتعديل للرازي 7 : 227 / 1253 ، ميزان الاعتدال 3 : 513 / 7374 ، تاريخ بغداد 2 : 172 ، المجروحين للبستي 2 : 275 .
[9] الأصل للشيباني 1 : 74 - 75 .

75