الكفاءة لا يبطل النكاح ، إلا ما حكي عن ابن الماجشون [1] ، فإنه ذهب إلى أنها شرط في صحته [2] .
وقال أبو حنيفة ، والشافعي : إذا زوجت المرأة نفسها بغير كفؤ [3] كان لأوليائها أن يفسخوا ذلك العقد ، لأنها أدخلت عليهم عارا ونقصا ، فإن رضي أحد الأولياء بذلك العقد الذي هو مع غير كفؤ ولم يرض الباقون لم يكن لباقي الأولياء أن يعترضوا على ذلك ولا يفسخوه [4] .
وقال أبو يوسف ، والشافعي : للأولياء [5] أن يفسخوه ويعترضوا فيه [6] .
وشرائط الكفاءة عند الشافعي ست : التساوي في النسب ، والحرية ، والصناعة ، والسلامة من العيوب والدين ، واليسار على أحد الوجهين [7] .
وذهب أبو حنيفة إلى أن الشرائط أربع ، وأخرج الصناعة واليسار [8] .
وقال أبو يوسف : هي خمس ، فزاد الصناعة [9] .
.

[1] أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون التيمي ، الفقيه صاحب مالك ، مفتي أهل المدينة في زمانه ، روى عن أبيه ، ومالك ، وإبراهيم بن سعد وغيرهم ، وعنه أبو الربيع ، وعبد الملك بن حبيب الفقيه المالكي ، وعلي بن حرب الطائي وغيرهم . مات سنة 212 ه‌ . أنظر : تهذيب التهذيب 6 : 361 : الطبقات الكبرى لابن سعد 5 : 442 ، ميزان الاعتدال 2 : 658 ، وفيات الأعيان 3 : 166 / 377 .
[2] المجموع شرح المهذب 16 : 185 ، البحر الزخار 4 : 50 .
[3] في ( د ) و ( ط ) : " كفو لها " .
[4] الهداية للمرغيناني 1 : 201 ، شرح فتح القدير 3 : 187 ، المبسوط للسرخسي 5 : 25 - 26 ، المجموع شرح المهذب 6 : 185 ، حلية العلماء 6 : 350 ، أحكام القرآن للجصاص 2 : 101 .
[5] في ( م ) : " لباقي الأولياء " .
[6] المبسوط للسرخسي 5 : 26 ، المجموع شرح المهذب 16 : 186 ، حلية العلماء 6 : 350 .
[7] المجموع شرح المهذب 16 : 182 - 187 ، حلية العلماء 6 : 351 - 352 ، مغني المحتاج 3 : 165 - 167 ، المغني لابن قدامة 7 : 374 .
[8] أنظر : الهداية للمرغيناني 1 : 202 - 202 ، شرح فتح القدير 3 : 188 - 190 .
[9] المصدر السابق .

328