فأجلسه في حجره فبال عليه .
قالت : فقلت له صلى الله عليه وآله وسلم : لو أخذت ثوبا ، وأعطيتني إزارك لأغسله .
فقال عليه السلام : " إنما يغسل من بول الأنثى وينضح على بول الذكر " [1] .
وقد استقصينا أيضا هذه المسألة في مسائل الخلاف غاية الاستقصاء .
المسألة الرابعة عشر :
" المني ( * ) نجس وكذلك المذي " ( * * ) .
أما المني فعندنا أنه نجس يجب غسله من البدن والثوب ، فأما المذي فعندنا أنه طاهر .
ووافقنا على نجاسة المني خاصة ، مالك ، وأبو حنيفة وأصحابه ، لأن أبا حنيفة وأصحابه [2] وإن وافقوا في نجاسته ، فإنهم يوجبون غسله رطبا ، ويجزئ عندهم فركه يابسا [3] .

[1] سنن أبي داود 1 : 102 / 375 ، سنن ابن ماجة 1 : 174 / 522 ، السنن الكبرى للبيهقي 2 : 414 ، مسند أحمد 6 : 339 ، كنز العمال 9 : 367 / 26501 . * حكاها في البحر ج 1 ص 9 عن القاسمية والناصرية في مني الآدمي ( ح ) . * * هذا ذكره في البحر وأطلقه ، لم يستثن إلا بعض الإمامية فقال في ج 1 ص 10 : والودي والمذي نجسان إلا عن بعض الإمامية ، فظاهره اتفاق من عداهم على نجاسته ( ح ) .
[2] المدونة الكبرى 1 : 21 ، بداية المجتهد 1 : 84 ، الاستذكار لابن عبد البر 1 : 359 ، المبسوط للسرخسي 1 : 81 ، اللباب في شرح الكتاب 1 : 51 ، الهداية للمرغيناني 1 : 35 ، الفتاوى الهندية 1 : 46 ، حلية العلماء 1 : 308 ، المحلى بالآثار 1 : 135 .
[3] المبسوط للسرخسي 1 : 81 ، اللباب في شرح الكتاب 1 : 51 ، الفتاوى الهندية 1 : 44 ، حلية العلماء 1 : 308 - 309 ، المحلى بالآثار 1 : 135 .

91