وقد دللنا على ذلك في غير موضع من كتبنا [1] .
وأيضا قوله تعالى : ( ويحرم عليهم الخبائث ) [2] وقوله تعالى : ( والرجز فاهجر ) [3] ، وقوله تعالى : " حرمت عليكم الميتة والدم " [4] .
وهذه الظواهر تقتضي تحريم النجاسة من غير مراعاة لتغير الأوصاف التي هي الطعام واللون والرائحة .
المسألة الثانية :
" إن وقعت النجاسة في ماء كثير لم ينجس ، ما لم يتغير أحد أوصافه ، والكثير ما بلغ قلتين فصاعدا " ( 5 ) .
قد اختلف الفقهاء في هذه المسألة :
فقالت الشيعة الإمامية : إن الماء الكثير لا ينجس بحلول النجاسة فيه إلا بأن يغير لونه أو طعمه أو رائحته .
وحد الكثير عندهم ما بلغ كرا فصاعدا .
وحد الكر ما وزنه ألف ومائتا رطل بالرطل المدني ، والرطل المدني مائة وخمسة وتسعون درهما .
وقال أبو حنيفة ( 6 ) وأصحابه : كل ماء تيقنا حصول النجاسة فيه ، أو غلب في .

[1] منها في الانتصار : 6 .
[2] سورة الأعراف : الآية 157 .
[3] سورة المدثر : الآية 5 .
[4] سورة المائدة : الآية 3 . ( 6 ) حكي عن الناصر تحديد القليل بما دون القلتين وحكي في البحر ج 1 ص 32 الاجماع عليه ( ح ) . ( 6 ) أبو حنيفة ، النعمان بن ثابت بن زوطي بن ماه ، ولد سنة 80 ه‌ وتفقه على الإمام الصادق عليه السلام وحماد بن أبي سليمان روى عن عطاء بن أبي رباح ، وعامر الشعبي ، وقتادة ، والزهري ، ونافع ، وأخذ عنه خلق كثير منهم : الحسن بن زياد اللؤلؤي ، وزفر بن الهذيل ، ومحمد بن الحسن الشيباني ، وأبو يوسف القاضي ، توفي في سنة 150 ه‌ ببغداد . أنظر : تاريخ بغداد 13 : 323 / 7297 ، العبر للذهبي 1 : 214 ، ميزان الاعتدال 4 : 265 / 9092 ، وفيات الأعيان 5 : 405 / 765 ، البداية والنهاية 10 : 110 .

68