المسألة الثالثة والسبعون :
" للمغرب وقتان كسائر الصلوات ( * ) " .
عندنا أن أول وقت المغرب مغيب الشمس ، وآخر وقتها مغيب الشفق الذي هو الحمرة ، وروي ربع الليل [1] ، وحكى بعض أصحابنا : أن وقتها يمتد إلى نصف الليل [2] .
وقال أبو حنيفة ، وأبو يوسف ، ومحمد ، ومالك ، والثوري ، وابن حي : لصلاة المغرب أول وآخر كسائر الصلوات [3] .
وقال الشافعي : ليس للمغرب إلا وقت واحد [4] .
دليلنا بعد الاجماع المتقدم ، قوله تعالى : ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ) [5] وقيل في الدلوك : إنه الزوال [6] ، وقيل : إنه الغروب [7] ، وهو عام لهما [8] جميعا ، فحصل : وقت المغرب ممتد إلى غسق الليل ، والغسق اجتماع الظلمة ، وإذا ثبت

* عند كثير من الزيدية للمغرب وقتان الأول الاختياري إلى ذهاب الشفق والثاني الاضطراري بقية الليل إلا ما يسع العشاء آخر الليل وحكى في البحر ج 1 ص 155 قولا للناصر أن وقت المغرب ممتد إلى الفجر ( ح ) .
[1] مختلف الشيعة 2 : 20 .
[2] مختلف الشيعة 2 : 20 ، الغنية ( ضمن الجوامع الفقهية ) : 494 .
[3] المبسوط للسرخسي 1 : 144 ، الهداية للمرغيناني 1 : 38 ، شرح فتح القدير 1 : 195 ، المجموع شرح المهذب 3 : 34 ، بداية المجتهد 1 : 97 ، الاستذكار لابن عبد البر 1 : 44 .
[4] الأم 1 : 92 ، مختصر المزني ( ضمن كتاب الأم ) 8 : 104 ، المجموع شرح المهذب 3 : 29 و 34 ، أحكام القرآن للجصاص 3 : 258 ، بداية المجتهد 1 : 97 ، الاستذكار لابن عبد البر 1 : 44 ، المغني لابن قدامة 1 : 390 .
[5] سورة الإسراء ، الآية : 78 .
[6] أحكام القرآن للجصاص 3 : 251 ، الاستذكار لابن عبد البر 1 : 85 ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 10 : 303 . وفي ( ط ) و ( د ) : " المغرب " بدل " الغروب " .
[7] نفس المصدر السابق .
[8] الموجود في النسخ : " علمهما " .

193