الصلاة .
وبه قال « ش » و « ح » ، وصاحباه قالوا : من [1] قدر على القيام ، أو على الجلوس بطلت صلاته ، ووافقنا « ح » في الجالس إذا قدر على القيام .
مسألة - 158 - : من كان به رمد ، فقال أهل المعرفة بالطب : ان صليت قائما زاد في مرضك ، وان صليت مستلقيا رجونا أن تبرء ، جاز أن يصلي مستلقيا ، بدلالة قوله تعالى « ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ » [2] .
وروى سماعة بن مهران عن الصادق عليه السّلام أيضا ، وبه قال « ر » و « ح » و « ش » .
وقال « ك » و « ع » : لا يجوز ذلك .
طلب الرحمة مسألة - 159 - « ج » : إذا قرء المصلي آية رحمة ، يستحب أن يسأل اللَّه تعالى ، أو آية عذاب أن يستعيذ به [3] ، وبه قال « ش » .
وقال « ح » : يكره ذلك .
موضع الرجال والنساء في الصلاة مسألة - 160 - « ج » : لا يجوز للرجل أن يصلي وامرأة تصلي إلى جانبه ، أو قدامه ، فإن صلت خلفه جاز ، وان كانت قاعدة بين يديه أو بجنبه ولا تصلي [4] جازت صلاته أيضا ، ومتى صلى وصلت إلى جانبه أو قدامه ، بطلت صلاتهما جميعا ، اشتركا في الصلاة أو اختلفا .
وقال « ش » : ذلك مكروه ولا تبطل صلاته ، واختاره المرتضى من أصحابنا .
وقال « ح » : ينظر فإن وقفت إلى جنبه أو أمامه ولم تكن المرأة في الصلاة ، أو كانا في الصلاة لكن لم يشتركا فيها ، لم تبطل صلاة واحد منهما ، واشتراكهما في

[2] الحج ، 22 .
[1] م ، د ، ف : إذا قدر .
[3] م ، د : يستعيذه . ح : يستعيذ .
[4] د ، ف : لا تصلى .

138