بينه وبين غروب الشمس ، فإذا غربت فلم يجز له النفر وعليه أن يبيت بمعنى إلى الغد .
فإذا نفر في النفر الأخير فيجوز له أن ينفر من بعد طلوع الشمس أي وقت شاء ، وإن لم ينفر وأراد المقام جاز له ذلك ، إلا الإمام وحده فإن عليه أن يصلي الظهر بمكة .
ومن نفر من منى وكان قد قضى مناسكه كلها ، جاز له أن لا يدخل مكة ، وإن كان قد بقي عليه شئ من المناسك لم يكن له بد من الرجوع إليها والأفضل دخول مكة على كل حال .
فإذا مضى إلى مكة ووصل إلى مسجد الحصى [1] وهو مسجد الرسول صلى الله عليه وآله ، فيدخله ويستلقي على ظهره فيه ، فإذا استراح توجه إلى مكة ، فإذا وصل إليها فليغتسل ويدخل بعد ذلك الكعبة ، فإن كان صرورة من الرجال دون النساء لم يجز له ترك ذلك مع الاختيار ، فإن لم يتمكن من ذلك لضرورة فلا شئ عليه .
ومن دخلها فينبغي أن يكون حافيا ، ولا يدخلها بحذاء ولا يمتخط [2] ، ولا يبصق ، ثم يدعو عند دخولها فيقول : " بسم الله وبالله ما شاء الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله السلام ، السلام على محمد بن عبد الله رسول الله ، السلام على أمير المؤمنين عليه السلام وصي نبي الله - ويسلم على الأئمة عليهم السلام - ويقول : الحمد لله الذي جعلني من وفد بيته وزواره ، اللهم إني أسألك بلا إله إلا أنت وحدك لا شريك له يا أحد يا فرد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تفك رقبتي من النار ، اللهم إنك قلت ومن دخله كان آمنا ، فأمني من عذابك ومن الفتنة في الدنيا والآخرة برحمتك .
ويصلي بين الأسطوانتين على الرخامة الحمراء ركعتين ، يقرء في الأولى الفاتحة وحم السجدة ، وفي الثانية الفاتحة وعدد آيات السجدة ، وإن قرء غير ذلك كان جائزا ، ويصلي في كل زاوية من زواياها ركعتين ، بدء بالزاوية التي فيها الدرجة

[1] وفي نسخة : " الحصب " .
[2] امتخط : أخرج المخاط من أنفه ، والمخاط : ما يسيل من الأنف .

263