فقوله تناصلوا فمعناه تراموا بالنصال [1] وقوله : " احتفوا " معناه امشوا حفاة ، وقوله " اخشوشنوا " يعني البسوا الخشن من الثياب ، وقوله : " تمعددوا " يعني تكلموا بلغة معد بن عدنان فإنها أفصح اللغات وروي - عنه صلى الله عليه وآله أنه قال " لا سبق إلا في نصل ، أو خف ، أو حافر " [2] .
< فهرس الموضوعات > ما يجوز المسابقة عليه ومالا يجوز وما يتعلق بذلك من احكام النضال < / فهرس الموضوعات > " باب ما يجوز المسابقة عليه وما لا يجوز " " وما يتعلق بذلك من أحكام النضال " النصل ضربان : نشابة وهي للعجم ، والآخر سهم وهو للعرب ، والمزاريق [3] وهي الردينيات [4] والسيوف والرماح كل ذلك من النصل ويجوز المسابقة عليه بعوض ، لقوله سبحانه وتعالى : " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل " الآية [5] ، ولقوله عليه السلام : " لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر [6] ، وجميع ذلك يتناوله اسم النصل .
وأما الخف فضربان : إبل وفيل ، فالإبل تجوز المسابقة عليها لقوله تعالى :
" من خيل ولا ركاب " [7] والركاب الإبل ، ولما قدمنا ذكره من إنه صلى الله عليه وآله كأنه يسابق بناقته العضباء .
وأما الفيل : ففيه خلاف ، والأظهر جواز ذلك فيه ، لعموم الخبر فيما تضمنه من ذكر الخف .

[1] جمع نصل ، وهو حديدة السهم والرمح والسكين والسيف .
[2] المستدرك ، ج 2 ص 517 ، الحديث 8 ، والوسائل ، ج 13 ، الباب 3 من أبواب السبق والرماية ، الحديث 4 .
[3] المزراق جمعه المزاريق : الرمح القصير .
[4] الردينى : الرمح ، نسبته إلى ردينية وهي امرأة اشتهرت بتقويم الرماح .
[5] الأنفال ، الآية 60 .
[6] مر آنفا .
[7] الحشر ، الآية 6 .

330