ويحذروا من نقماته ، ويستمسكوا [1] بالعروة الوثقى من ولاية أولياءه ، يأخذهم [2] لومة لائم في عداوة أعداءه ، فإنه عز وجل يقول : " لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم " [3] ، وقال تعالى : " ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء " [4] وأن يخلصوا النصيحة للمؤمنين ، ويستيقظوا من رقدة الغافلين ، ويستعدوا ليوم المعاد زاد [5] الصالحين من العمل والإخلاص فيه ليوم الدين ، فإن الله جل اسمه يقول : " وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب " [6] .
وأوصى - إن حدث به حادث الموت الذي حتمه الله عز وجل على العباد - :
إن يبتدئ بالنظر في غسله ، وتكفينه ، وتحنيطه ، وينفق عليه في ذلك من أطيب مال [7] وأزكاه ، ويتولى غسله وتكفينه ومواراته في قبره صالح من إخوانه عارف بالسنة في جهازه إلى ربه عز وجل ، وينظر في تركته ، وهي يوم كتب وصيته هذه كيت وكيت وكذا وكذا ، فيخرج السدس من جميعها ، أو الخمس إن شاء ، أو الربع [8] ، وأكثره الثلث - فيذكر ما أحب من ذلك فيقسم على أربعة أسهم : سهم منه يصرف ، وفي كفارات أيمان وعهود ونذور عنه ، فيبتاع منه خبز نقي ، ويصرف في كفارات الأيمان عنه إلى عشرة مساكين ، لكل مسكين منهم مد منه ، ويكون معه ما يتأدم المسكين به ، وأدناه الملح ، ويصرف في كفارة [9] العهود عنه وأمثالها إلى ستين مسكينا بحسب ما انصرف في كفارة

[1] في ج : " تحذروا من نقماته وتمسكوا بالعروة . . . " .
[2] في ب ، ج ، ه‌ : " ولا تأخذكم " .
[3] المجادلة - 22 .
[4] المائدة - 81 .
[5] في ألف : " وتتزودوا زاد . . . " وفي ج : " استعداد الصالحين " .
[6] البقرة - 197 .
[7] في ألف ، ج : " ماله " .
[8] في د ، ز : " أو الخمس أو الربع إن شاء وأكثره . . . " .
[9] في د ، ز : " كفارات " .

821